Rapto
La palabra rapto no está en realidad en la Biblia, pero es un evento claramente descrito. La palabra se traduce de la palabra griega Harpazo que significa arrebatar o quitar.
1 Corintios 15:51-52
¡Mirad! Te digo un misterio.No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, en elúltima trompeta. Porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados.
1 Tesalonicenses 4:15-17
La Venida del Señor
Por esto os declaramos por palabra del Señor, que nosotros los que vivimos, los que quedamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con sonido de trompeta de Dios.. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros los que vivimos, los que quedamos, seremos'atrapados' junto con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
La principal diferencia en las interpretaciones es el momento. Lo más probable es que esté familiarizado con la serie de libros Dejados Atrás de Tim LaHaye y Jerry Jenkins y las películas posteriores que describen el rapto que ocurre al comienzo de la tribulación. En este punto de vista predominante, la iglesia (los creyentes) son 'arrebatados' justo antes del ascenso del anticristo que tiene lugar al comienzo de la tribulación (punto de vista predominante).
Antes de ver las diferentes posiciones, primero definamos el período de Tribulación ya que el tiempo del rapto se basa en esto. La tribulación es el período del fin justo antes del regreso de Cristo para reinar en la tierra. La mención bíblica más reciente de este tiempo proviene de Apocalipsis 3, donde Jesús le dice a la iglesia en Filadelfia: 'Os guardaré de la hora de prueba que viene sobre el mundo entero, para probar a los moradores de la tierra'. Comúnmente es Se considera un período de 7 años compuesto por dos períodos de 42 meses (3 1/2 años). Es conocida por muchos como la semana setenta de Daniel y en la que al principio el Anticristo firma un tratado de 7 años con los judíos y luego lo rompe a mitad de semana y se declara Dios y exige ser adorado como tal. Esto se llama abominación desoladora. Es en este punto que los judíos se dan cuenta de su error y reciben a Jesús como el Mesías y luego huyen al desierto donde serán protegidos durante los tres años y medio del reinado de la Bestia (capítulo 13 del Apocalipsis).
Daniel 9:25
Estosveinticinco semanas
“Setenta semanas están decretadas sobre tu pueblo y yo.nuestra ciudad santa, para consumar la transgresión, para poner fin al pecado, y para expiar la iniquidad, para traer la justicia eterna, para sellar la visión y el profeta, y ungir un lugar santísimo. Sepa, pues, y entienda que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar a Jerusalén hasta la venida del ungido, del príncipe, habrá siete semanas. Luego, durante sesenta y dos semanas, será reconstruido con plazas y fosos, pero en tiempos difíciles. Y después de las sesenta y dos semanas, el ungido será cortado y no tendrá nada. Y el pueblo del príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. Su fin vendrá con un diluvio, y hasta el fin habrá guerra. Se decretan desolaciones. Y hará un pacto fuerte con muchos durante una semana, y durante la mitad de la semana pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda. Y en el ala de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que el fin decretado se derrame sobre el desolador”.
Hay varios problemas al conectar esta profecía de Daniel con el regreso de Cristo. Para comenzar con la profecía dice específicamente que desde el momento en que dio la orden de restaurar Jerusalén (el templo) pasarán siete semanas hasta la aparición de un ungido y luego será construido nuevamente durante las siguientes 62 semanas. Quienes quieran redactar esta escritura apoyan la idea de que el 7 y el 62 se agrupan como 69, pero la distinción no tendría sentido si ese fuera el caso. La orden de referencia de reconstruir Jerusalén obviamente se refiere a Chipre ya que esto fue predicho en Isaías e incluso lo nombra y esto fue en el año 538 a.C. Por supuesto, incluso agrupando el 7 y el 62 para formar 69, esto no funciona con la idea de que el total de 483 años coincide con la aparición y crucifixión de Jesús (él será cortado, lo que deja la semana 70 de Daniel en tiempo futuro).
Otro punto importante para comprender el período del fin es Lucas 21. Todos los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas registran el discurso del Monte de los Olivos en el que Jesús revela detalles sobre los días previos a su regreso. Si usamos Mateo solo, parece reflejar los sellos del Apocalipsis (capítulo 6) y luego representa el primer sello (jinete sobre un caballo blanco) como el Anticristo, ya que el engaño es lo primero que menciona Jesús. Lucas cambia totalmente el momento de todo esto al registrar a Jesús diciendo: 'Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos entre todas las naciones, y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.'. ¡Esta profecía se cumple en el año 70 d.C. con la destrucción de Jerusalén y los judíos de hecho estuvieron dispersos entre las naciones hasta 1948 cuando una vez más se convirtieron en una nación!
He estudiado profecía desde que me convertí al cristianismo en 1982 y he pasado innumerables horas en Daniel y el Apocalipsis. Por supuesto, inicialmente me enseñaron el escenario de quedar atrás, pero finalmente abandoné esa posición ya que mi estudio de las Escrituras cada vez más no lo respaldaba. Tampoco pude reconciliar a Daniel con el Apocalipsis y dado que Daniel fue sellado y el Apocalipsis no, elegí usar este último como mi guía.
Ahora, aquí hay algunas profecías en Apocalipsis que no se reconcilian con Daniel.
1) El capítulo 11 señala los primeros 42 meses en los que los Dos Testigos profetizan y plagan la tierra con plagas tantas veces como lo desean. Cuando hayan completado su testimonio, la Bestia que sube del abismo les hará la guerra, los vencerá y los matará. El Anticristo no aparece en escena hasta que hayan completado su testimonio, entonces, ¿cómo podría hacer un pacto de 7 años desde el principio? Además, dado que estos dos testigos fueron un tormento para los que habitan la tierra, ¿cómo podría el Anticristo estar en el poder? Es el héroe del mundo después de su testimonio, pero no antes. El capítulo 13 dice que gobernará durante 42 meses (3 1/2 años) solamente y que hará la guerra a los santos y los vencerá y matará durante este tiempo y el resultado será el quinto sello (mártires).
2) Apocalipsis 13 dice lo siguiente: 'Y le fue dada potestad (a la Bestia) sobre toda tribu y pueblo y lengua y nación, y la adorarán todos los moradores de la tierra, todos cuyo nombre no estuvo escrito antes de la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero. quien fue asesinado. Si alguno tiene oído, que oiga:
Si alguno va a ser llevado cautivo,
al cautiverio va;
si alguno ha de morir a espada,
a espada será muerto.
Aquí hay un llamado a la perseverancia y la fe de los santos.
Bien, un par de puntos importantes aquí. Al Anticristo se le da autoridad mundial y TODOS los habitantes de la tierra lo adorarán excepto aquellos cuyos nombres están en el Libro de la Vida del Cordero (creyentes). Entonces, la idea de que él es el rey del norte en Daniel y que está librando una guerra contra el rey del sur no tiene sentido. Esta profecía se cumplió plenamente en tiempos de los Macabeos.
En segundo lugar, observe el 'llamado a la perseverancia y la fe de los santos' y dicen que la iglesia no se menciona más allá del capítulo 4.
Finalmente, en el capítulo 17 se dice que la Bestia asciende del abismo exactamente como dice el capítulo 11 y que también estuvo viva anteriormente. Mi apuesta es Nerón, pero hay que ser literalista para creer esto, lo cual, por supuesto, lo soy.
Bien, ahora veamos las diversas vistas del rapto, comenzando con la pre-tribulación, que es, con diferencia, la más popular.En realidad, esta opinión no está respaldada específicamente por ninguna escritura. Por ejemplo, en el capítulo 4 de Apocalipsis se le dice a Juan que 'suba acá' y los partidarios del rapto pre-tribulación consideran esto como el rapto de la iglesia, aunque no hay ninguna referencia a esto. También apoyan aún más esta posición al señalar que la iglesia no se menciona más allá de esto en Apocalipsis. ¿En realidad? ¿Qué pasa con el quinto sello que se refiere a una multitud de creyentes que nadie puede contar que pasaron por la gran tribulación y vencieron por la Sangre del Cordero y la palabra de su testimonio y fueron martirizados como resultado, sin embargo, esta no es la iglesia? ? Esta posición también sostiene la idea de que hay dos venidas separadas de Jesús, una en secreto para su iglesia y la otra como se describe en el capítulo 19. Durante los 7 años de tribulación los creyentes 'arrebatados' están disfrutando de la cena de las bodas del Cordero, pero ¿Qué pasa con los mártires que nadie puede contar? ¿Hay otro banquete para ellos? Nuevamente, esto no está respaldado en ninguna parte de las Escrituras. La idea de una venida secreta separada está tomada de las palabras de Jesús en Mateo: “Pero del día y la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. Porque como fueron los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los arrasó a todos, así será la venida del diluvio. Hijo de hombre. Entonces estarán dos hombres en el campo; uno será tomado y el otro dejado. Dos mujeres estarán moliendo en el molino; uno será tomado y el otro dejado. Por tanto, estad despiertos, porque no sabéis en qué día vendrá vuestro Señor. Pero sabed esto, que si el dueño de casa supiese a qué hora de la noche iba a venir el ladrón, se quedaría despierto y no dejaría que allanaran su casa. Por tanto, también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que menos penséis.
Otro punto de vista es el de mitad de la tribulación, que tiene el rapto teniendo lugar a mitad de "la" semana, justo cuando el Anticristo revela su verdadero carácter. Este escenario se basa en profecías de Daniel que no se concilian con el Apocalipsis y abordaré esto por separado. En cualquier caso, la posición a mitad de la tribulación tiene el mismo problema que la pre-tribulación: el quinto sello que definitivamente ocurre durante el reinado de 42 meses de la Bestia como se describe en Apocalipsis 13.
Luego están las posiciones previas a la ira y posteriores a la tribulación. Antes de la ira, el arrebatamiento tiene lugar justo antes de que la ira de Dios se derrame sobre la tierra (juicios de la copa), mientras que en el período posterior a la tribulación el arrebatamiento ocurre con el descenso de Cristo en Apocalipsis 19.